通读《论语》多遍,每一遍都让我有新的领悟与启发.无论是思想观点还是语言表述,《论语》都有许多值得我们学习的地方.不管哪个时代,《论语》都不会过时,关键在我们怎么看待它的思想,与现实工作生活相结合,进而做到“修身齐家治国平天下”.《论语》给我印象最深的是《学而第一》里的一句话：“子曰"父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣".”宋儒朱熹解释说,孔子说看一个人是否孝顺,父母在时看志向,父母去世后看行为,三年内不违背父母志向,这个人就可以称得上孝子了.这是被大众广为接受的说法,但未免有失偏颇.依我看来,可从以下两个方面去理解并践行这句话.从家庭角度看,即狭义上的孝行.尊敬父母,孝顺父母,这是中华民族传统美德,也是为人子女应尽的责任.“百善孝为先”,古有二十四孝中王郎卧冰、孟宗哭竹等感人孝行,这一直影响并教导我们如何做一个孝顺的人.但尽孝绝非愚孝,假如父母行为不端,以盗窃为生,儿子不想当盗贼,为了孝道,就不得不当三年盗贼,这是“老鼠生儿”的孝道哲学.我的一个好友,父亲干涉她的婚姻,一定要求男方入赘,为此错过两段甜蜜的感情,大学毕业两年里相亲不下二十次,遇上感觉合适的人都因为“入赘”这个条件而却步,至今还在不断地相亲.她却说,这是为了尽孝,是一份责任.我认为,明知父辈不对,还要顺从,这是“伪孝”,而选择情投意合的感情、幸福美满的婚姻,这才是尽孝.“三年无改于父之道”,真正的孝道是父慈子孝,只有父亲是道德的、正确的,三年无改乃父道德和方向,才是真正值得推崇提倡的孝行.从社会角度看,即广义上的孝行.这可以理解为遵纪守法,尽忠尽责,做一个正直自律有社会责任感的人.纵观古今,诸葛鞠躬尽瘁死而后已、文天祥留取丹心照汗青、林则徐苟利国家生死以、刘胡兰视死如归舍生取义、杨善洲一心为民绿荒山等等,不胜枚举,他们忠贞爱国、燃烧自己奉献他人,无不以实际行动启发我们如何做一个对社会尽忠尽孝的人.