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揭秘:朱元璋祖坟风水
更新时间:2024-03-28 21:27:43 

【导语】今天字典网星座网小编和大家一起来学习朱元璋祖坟风水,为什么朱元璋能够成就明王朝这么多年呢?当中有些怎样的风水秘密呢?马上让字典网星座网和大家揭秘吧!

揭秘:朱元璋祖坟风水

由于朱元璋的祖父葬在龙嘴半年后,朱元璋的母亲便怀上了他,朱元璋登基后,便将葬祖父的杨家墩视为明朝的肇基帝蹟,故将杨家墩御封为万岁山,还将其高祖朱百六、曾祖朱四九的衣冠葬于此。而有趣的是,当时为朱元璋做风水的是国师刘伯温,他建议朱祖父的墓穴不要动,是怕发皇帝龙穴的山川灵气受到破坏,影响明朝江山,只在附近做几个衣冠塚便可。

这个明祖陵能保存至今,全靠水的保护。清朝初年,一场大水将古泗州与明祖陵全部淹没在洪泽湖中,从此匿迹水底达三百年,一九六二年洪泽湖水下降时,才重见天日,但这次爆光差点给它带来灾难,文革时红卫兵破「四旧」准备捣毁明祖陵,幸天公帮助突然间下了一场大暴雨,再次将明祖陵「送」入湖底,逃过被毁的厄运。一九七六年明祖陵再次露出水面,不过这次爆光却给它带来了好运,中国政府拨款大面积维修,并划定了五万平方米闢为陵区,并筑起防水提,使整个明祖陵完全露出了水面。但是朱初一的墓穴仍浸在水底,为保护其不受破坏,当地政府筑起了半月形的水池供人们参观。据当地人士称该池水水深数米,长年不竭,用二台抽水机都抽不完。该水质冰冷,曾有人下水冻得抖擞,也有人想潜下水去深查,但水沌看不清楚。

中国古代风水学鼻祖、晋代大学者、山西人郭璞(公元276-324年),在其所著的《葬书》中,阐述了感应原理和作用关系。《葬书》中称,“葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨。行乎地中而为生气,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留,故葬者,反气入内,以荫所生之法也。经曰:气感而应鬼福及人,是以铜山西崩,灵钟东应,木华于春,栗芽于室。气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止,古人聚之使不散。行之使有止。”这段话也是中国古代勘舆术的理论基本,字面晦涩难懂。其实,大家也没有必要弄得全明白,知道个大概意思也就足够了:就是埋葬要选择有生气的地方,即所谓风水宝地,有生气才有万物。

人是气的产物,人体骨格就是气凝结而成。人死了,气也散了,仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方,就会枯骨逢春,灵魂得到升华。是人都为父母所生,就如一棵大树,父母是“本”是树干,子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气,“本”就会生机盎然,与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益,枝繁叶茂,福泽绵长。郭璞在说理中拿“铜山西崩,灵钟东应”的故事。汉武帝刘彻当政时,未央宫殿前悬着的一口大铜钟出现异象,无故自鸣。刘彻赶紧派人找来上知天文下知地理的东方朔问问原因。《汉书·东方朔传》记载,“(东方朔):臣闻铜者,山之子;山者,铜之母。子母相感,钟鸣,山必有应者。”东方朔(公元前154~前93年)是西汉早期的辞赋家,很有学问,通过自荐为刘彻赏识从而走上仕途,先后当过常侍郎、太中大夫等职。他的有点像后世清朝的纪晓岚,诙谐敏捷,擅观颜察色,常在刘彻面前谈笑取乐。他的“天地感应”之说吹得与郭璞的勘舆基理一样,天衣无缝:铜钟是山的儿子,山是铜钟的母亲,母子连心,所以铜山崩裂了,钟自然响了。三天后,他的话果然应验了:“居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十余丈。”

元朝时有个姓刘的出名的风水先生去追龙,他追的这条龙是中干之龙。在中国有三大干龙,北边的崑崙山是北龙,广东是南龙,长江和黄河之间的是中龙,中龙力量最大,帝王龙穴大多出于此。这位风水先生追龙追得很远,由高山追到平原,最后又追到了河水旁,来到了现今为江苏省盱眙县仁集乡的杨家墩,古时这裡也称泗州城北。据古藉记载,该「中干龙龙脉西自汴梁而来,经宿、虹至双沟过峡,起伏万状,为九岗十八洼从西转北,亥龙入首坐癸向丁,一大坂土也。」这坂土就是杨家墩。这种龙脉得特别,很多广东的风水先生看不懂,穿沟过峡来到八百里平川,龙脉在哪里?但这位风水先生不愧为高人,他的追龙方法不同常人,他用了十几年的时间才找到了龙头。可是龙头潜入水底,他不懂得游泳,如何探知龙穴的具体方位呢?刚好有个船家撑着船过来,姓刘的风水先生忙请船家潜入水底看个究竟,船家上岸后回报与他推测的脗合后,风水先生便嘱咐船家一年后某个时辰在这裡等他,他还给了船家不少钱,请船家到时帮他一个忙,把他带来的骸骨丢下去。一年即将来到,这个船家忽然分析起风水先生说的话,心想既然风水先生觉得那裡的风水好,要放骸骨下去,不如我也将自家那付未安葬的骸骨也跟着放下去。于是船家便带着自家的骸骨依时到达相约地点,果然那个风水先生也到达了。(完)

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